הכל מכירים את הקביעה לפיה "הלכה בידוע שעשו שונא ליעקב". אך יסודה בשיבוש של מדרש קדום, והיא מסכנת את ההווה והעתיד.

הרב ביגמן, מסה אישית. המלחמה קברה עבורי את תפיסת ההתפתחות ההיסטורית האופטימית של הרב קוק והחזירה אותי לתורת גדלות האדם התובענית של סלובודקה.

כנגד התובעים מאיתנו 'להתפכח', עלינו לזכור שאין גישה יותר מפוכחת וריאליסטית מזו הממשיכה לבקש דו-קיום בינינו ובין הפלסטינים.

אל מול שיח דתי המקדש את המלחמה וחותר לאידיאליזציה שלה, עלינו להוביל שיח דתי שבו הדת מסמנת אופק אחר, המקדש את החיים ואת צלם אלהים שבאדם.

יש הקוראים לנו לנטוש את ערכינו ולאמץ את הנורמות של אויבינו. אבל התורה מלמדת אותנו שייעודנו נעוץ דווקא בקריאת התיגר על התרבות הסובבת.

היכולים אנו להמשיך לדבר בשפה דתית ישנה, המבקשת את הטוב ואת אהבת האדם, כאשר אותה שפה עצמה משמשת גם בידי אלה שמבקשים לאו

התגובה החריפה למבקרי ישראל היהודים בחו"ל, טוען חיים ויצמן, מובנת מבחינה רגשית, אבל היא מוטעית וקצרת-רואי. יש להציע גישה אחרת.

האם מדינת ישראל תצא מתוך התופת הזו כמדינה תקיפה וחזקה אך שוחרת חיים, מדינה שמוציאה כל טרור מחוץ לחוק, ובה בעת מושיטה יד לקולות מתונים?

געגועים למפגש עם האחר, לנוכח ההפגנות בארצות הברית

[Originally published in Hebrew on October 16, 2023]. The terrible Shabbat of October 7th brought with it horrific bloodshed and the...

יום הזכרון לרצח רבין והציבור הדתי - הרהורים של ימי מלחמה

כיצד נלחמים ברוע? שאלה זו מרחפת מעל ראשנו מזה כמעט ארבעה שבועות, מאז הטבח הנורא בשמחת תורה. את ההיבטים המעשיים של שאלה זו מלווים כל העת...

"אנשים משכילים אנו, בני אדם מודרנים, מבקשי חופש לנו ולכל באי עולם, ולמעשה גרועים אנו מכל מחזיקי נושנות". קריאה וכתיבה בצל המלחמה.

במשך שלושה שבועות וחצי לא מצאתי מילים בכלל, ואני עדיין לא בטוח שהגיע הזמן לכתוב. הגוף כולו שותת דם, והלב נטרף מדאגה. אני רואה שיותר ויותר...

"לֶךְ לְךָ מֵאַרְצְךָ וּמִמּוֹלַדְתְּךָ וּמִבֵּית אָבִיךָ…". ההתנסויות האנושיות המהוות את חומר העלילה של ספר בראשית הן ארכיטיפיות, כיאה...

בבוא המבול, עם פגיעתם של הגלים הזדוניים, בא נח אל התיבה. פירש רש"י: "אַף נֹחַ מִקְּטַנֵּי אֲמָנָה הָיָה, מַאֲמִין וְאֵינוֹ מַאֲמִין...

"ומדרך התורה להחזיק שלום עם כל אדם ולהעביר על המדה וכמו שכתב הרמב"ם פרק י' מהלכות מלכים הלכה י"ב, וכשם שאין ראוי לחכם לכעוס ולנקום במריע...

שבת הבלהות באזור עוטף עזה הביאה עימה שפיכות דמים נוראה וחטיפת טף, נשים ואנשים. על המתים נתאבל כדין, וכלפי השבויים אנו מחוייבים במצוות...

כאשר התורה מציבה רצח כבר בתחילת ההוויה האנושית, היא מזכירה לנו שרוע הוא אנושי, והבחירה בו היא חלק מייחודו של האדם - המצווה לבחור בטוב.

גם עכשיו, בעיצומה של המלחמה, עלינו להיאבק על עתיד הדמוקרטיה והיהדות. אין ברירה אחרת - והדברים קשורים זה בזה.