בצד המלחמה בחמאס, כותב ד"ר יואל קרצ'מר-רזיאל, מתקיימת מלחמת רעיונות בין ערכים הומניסטיים ובין ערכים לאומנים-משיחיים-דטרמיניסטים.

על פרשנות, גזענות, ביקורת ושתיקה.

הרב מאיר נהוראי כתב דבר תורה בניחוח גזעני, ומגלה עוורון לפוליטיזציה של סוגיית החטופים. אסור לעבור על כך לסדר היום.

מערכת החינוך הישראלית רוצה אתכם שקטים וצייתנים. את המחיר אנו רואים כעת. ד"ר איתי מרינברג-מיליקובסקי קורא לתלמידי המערכת ולבוגריה למרוד.

מתנות חינם אפשר לקבל רק מהקב"ה, טוען ד"ר אוריה כפיר, ומבקר את "מתקפת אהבת החינם" של חברי הממשלה ומתומכיה.

כנס סעד ראוי להערכה על נסיונו להקים מחדש שיח דתי מתון. אך מה שנדרש כעת, כותב ד"ר איתי מרינברג-מיליקובסקי, אינו מתינות, אלא ביקורת נוקבת.

האלימות במצעד הדגלים, כותב אורי ארליך, אינה מקרית; היא ביטוי למהותו של האירוע. כדי לתקן זאת, אין די במאמץ חינוכי.

אם אפשר היה, כותב ד"ר איתי מרינברג-מיליקובסקי, ראוי היה לתת כל הון שבעולם כדי לחזור אל ה- 6 באוקטובר.

ישראל דורשת מהעולם להכיר בכאבה ובעוול שנעשה לה. זו דרישה מוסרית מוצדקת, כותב ד"ר יואל קרצ'מר-רזיאל, אלא שאנו חייבים להפנות אותה גם לעצמנו.

הכל מכירים את הקביעה לפיה "הלכה בידוע שעשו שונא ליעקב". אך יסודה בשיבוש של מדרש קדום, והיא מסכנת את ההווה והעתיד.

כנגד התובעים מאיתנו 'להתפכח', עלינו לזכור שאין גישה יותר מפוכחת וריאליסטית מזו הממשיכה לבקש דו-קיום בינינו ובין הפלסטינים.

היכולים אנו להמשיך לדבר בשפה דתית ישנה, המבקשת את הטוב ואת אהבת האדם, כאשר אותה שפה עצמה משמשת גם בידי אלה שמבקשים לאו

יום הזכרון לרצח רבין והציבור הדתי - הרהורים של ימי מלחמה

גם עכשיו, בעיצומה של המלחמה, עלינו להיאבק על עתיד הדמוקרטיה והיהדות. אין ברירה אחרת - והדברים קשורים זה בזה.

עוד לא התאוששנו מאירועי יום כיפור הקשים, ובדיוק כשלרבים ולרבות נמאס מן האופן שבו הדת מתקיימת במרחב הציבורי הולכים ומתמלאים הרחובות בסוכות...

[א] לפני זמן מה נכחתי בבית כנסת מוכר, גדוש באנשים במסגרת אירוע מסוים, כאשר הוזמן רב מאוד מפורסם, בעל שם, ומשפיע במדינה כולה, לומר מדברי...

"שָׁמוֹעַ שָׁמַעְתִּי אֶפְרַיִם מִתְנוֹדֵד… הֲשִׁיבֵנִי וְאָשׁוּבָה כִּי אַתָּה ה' אֱלֹהָי… הֲבֵן יַקִּיר לִי אֶפְרַיִם אִם יֶלֶד...

הבעיות בציונות הדתית אינן חדשות. פרסום מחודש של מאמר משנת 1974, שחזה באופן מדויק את עתידו של המחנה.

תמיכת הציונות הדתית במהפכה המשטרית, בצד חוסר יכולתה לגנות טרור יהודי, מחייבות הקמת מחנה דתי חדש, הלכתי, בעל אופק תורני-מוסרי אחר.

I grew up in Jerusalem, studied architecture at the Technion and came to New York in 1997 to do a Master's at Columbia. Like many at the...