ספר בראשית מציג שני דגמים של יחסים עם הנוכרי אשר בארץ, כותב פרופ' שלמה וגנר. ההבדל ביניהם עשוי להיות משמעותי לימינו

Is it possible to speak of peace and love in a religious language when so many use it to justify killing and violence?

מן השואה ואילך, האחריות על הטוב והחסד בעולם מוטלת על האדם בלבד. טור מיוחד של הרב דוד ביגמן ליום הקדיש הכללי, בעקבות מאמר של הרב בקשט.

בזיעת אפיך תאכל לחם: פרופ' שלמה וגנר מתבונן בחברי קיבוץ בארי זורעים שוב חיטה, ונזכר ביצחק אבינו, ובשיבה אל המעשה הפשוט.

חז"ל מלמדים אותנו כי כל שפיכת דם מחייבת כפרה. הערות על פרשת הריגת שלושה חטופים בידי חיילינו.

מחובתה של המדינה למנוע טבח המוני באזרחיה. כשלונה בכך אינו רק צבאי, אלא גם מוסרי.

Hanukkah and the Israel-Gaza war: reflections on light and darkness

על החזון האוניברסלי המשתקף במנורת למנצח, ועל החובה לטעת אותו בקרקע המציאות הקונפליקטואלית.

על כוחה וטיבה של שתיקה בעת הזאת - שתיקה שיש בה אהבת שלום ורדיפת שלום.

אם נדמה היה שהמלחמה משהה או מפוגגת את הדיון החשוב שהתקיים כאן בשנה האחרונה, מתברר שהיא רק חידדה אותו, ובצדק.

הכל מכירים את הקביעה לפיה "הלכה בידוע שעשו שונא ליעקב". אך יסודה בשיבוש של מדרש קדום, והיא מסכנת את ההווה והעתיד.

הרב ביגמן, מסה אישית. המלחמה קברה עבורי את תפיסת ההתפתחות ההיסטורית האופטימית של הרב קוק והחזירה אותי לתורת גדלות האדם התובענית של סלובודקה.

כנגד התובעים מאיתנו 'להתפכח', עלינו לזכור שאין גישה יותר מפוכחת וריאליסטית מזו הממשיכה לבקש דו-קיום בינינו ובין הפלסטינים.

אל מול שיח דתי המקדש את המלחמה וחותר לאידיאליזציה שלה, עלינו להוביל שיח דתי שבו הדת מסמנת אופק אחר, המקדש את החיים ואת צלם אלהים שבאדם.

יש הקוראים לנו לנטוש את ערכינו ולאמץ את הנורמות של אויבינו. אבל התורה מלמדת אותנו שייעודנו נעוץ דווקא בקריאת התיגר על התרבות הסובבת.

היכולים אנו להמשיך לדבר בשפה דתית ישנה, המבקשת את הטוב ואת אהבת האדם, כאשר אותה שפה עצמה משמשת גם בידי אלה שמבקשים לאו

התגובה החריפה למבקרי ישראל היהודים בחו"ל, טוען חיים ויצמן, מובנת מבחינה רגשית, אבל היא מוטעית וקצרת-רואי. יש להציע גישה אחרת.

האם מדינת ישראל תצא מתוך התופת הזו כמדינה תקיפה וחזקה אך שוחרת חיים, מדינה שמוציאה כל טרור מחוץ לחוק, ובה בעת מושיטה יד לקולות מתונים?

געגועים למפגש עם האחר, לנוכח ההפגנות בארצות הברית

[Originally published in Hebrew on October 16, 2023]. The terrible Shabbat of October 7th brought with it horrific bloodshed and the...