מדוע על מדינת ישראל להיות ערה למתרחש במשפט הבינלאומי, להשתתף בו, ולהשמיע את קולה? לדעת ד"ר אלכסנדר לונגרוב, התשובה לכך פשוטה למדי.

ליל הסדר השנה יכול לפתוח פתח להקשבה עמוקה לכאב, כותבת הרבנית יעל שמעוני. עלינו לחוש את המרור, את ההזדהות עם הכאב הספוג באויר.

There is no “Halakha” that dissolves our responsibility to shape a joint future. Dr. Kretzmer-Raziel re-reads a famous Midrash.

עיון בדברי הרמב"ם על מצוות פדיון שבויים מעלה כי הרמב"ם מודע היה לכך שיהיו מי שידחו את מאמצי השחרור בתואנות שווא.

אינני מבין את הכיוון שאליו אנו הולכים, ואיני חושב שמשהו טוב יכול לצאת מהכשלון הגדול שלנו. אך ההיסטוריה היא 'שגעון מופלג'. הכל אפשרי.

אחדות איננה מילת כישוף שפשוט אומרים והיא מתרחשת, כותבת ניצן כספי שילוני. אסור שהיא תשתיק ביקורת. בצד שותפות גורל, היא מחייבת גם פלורליזם.

החלטת בג"ץ בנוגע לתקציב הישיבות החרדיות היא אירוע משמח, שכן היא מזכירה לנו את חשיבותו של החוק היבש, הפשוט, זה ששום הכלה והידברות לא יחליפו.

פורים הקרוב לא יכול להיות שמח. אך הוא יכול להיות חג של תקווה ותפילה, שיש בהן הכרה בכאב, שלנו ושל אחרים, ולקיחת אחריות לתיקון.

מחיית עמלק, כותבת הרבנית שלומית פלינט, מתחילה בכך שנבחר לא לנהוג בדרכי עמלק, אלא נשמור על צלם אלוהים שבנו.

גם במלחמה מול ארגון טרור רצחני וציני, חובה עלינו להקשיב לסבלם של מליוני בני אדם מצידה השני של הגדר.

ישראל דורשת מהעולם להכיר בכאבה ובעוול שנעשה לה. זו דרישה מוסרית מוצדקת, כותב ד"ר יואל קרצ'מר-רזיאל, אלא שאנו חייבים להפנות אותה גם לעצמנו.

הדבקות בשלום, כותב מוטי קפלן, אינה רק בחירה דתית, מוסרית וערכית, אלא גם הכרעה אסטרטגית - כפי שהראה אברבנאל, שידע דבר או שניים על מלחמות.

תגובת תנועת השמאל האמוני לכנס החזרה לעזה שנערך בהובלת מנהיגי הציונות הדתית, רבנים ופוליטיקאים, אור לי"ט בשבט תשפ"ד

עמידה על החרב, כותב ישראל יאיר בוימל, לא לנו היא. זו ברכת יצחק לעשו. אל לנו להפוך את המלחמה והחרב לתכלית.

מתוך התבוננות מפוכחת במשבר העכשווי של השמאל האמריקאי, מציע עוז בן-נון לראות בו דווקא הזדמנות להתחדשות ולתיקון.

האם יש נשק טהור? נטע שרם מציעה ניתוח חדש למושג 'טוהר הנשק', ולזיקתו למושג 'טוהר המין'.

מתוך התמקדות בסדקים שנוצרו בנו בשבת השחורה, מנסה פרופ' אבינועם רוזנק להציע מושגי יסוד לשיח משותף, שיש בו שיתוף גורל וייעוד.

כדי להמשיך ולהשמיע קול של תורה עם דרך ארץ, אנחנו זקוקים לעזרתך.

אין ולא יהיה תחליף לפתרון שתי המדינות. אך כדי שבעוד דור תוכל לקום מדינה פלסטינית משגשגת וידידותית, עלינו להציב חזון תואם ולפעול להגשמתו.

איננו חושבים דיינו על האמהות, כתב הרב אליעזר ברקוביץ ז", כאשר אנו מקריבים את בנינו למולך המלחמה. תרגום עברי ראשון לדרשה ישנה ואקטואלית.